al-Basyar menunjuk pada manusia yang masih hidup di bumi ini, sedangkan an-Naas (jama', plural), al-Insaan (mufrad, singular) menunjuk pada manusia baik yang masih hidup di dunia maupun di akhirat.
Adapun ayat-ayat yang mengandung kata basyar adalah seperti berikut:
-1-Maryam berkata Ya Tuhanku,betapa mungkin aku mempunyai anak,padahal aku belum pernah disentuh basyar (3:47).
-2-Tidak wajar bagi basyar yang Allah berikan kepadanya kitab hikmah dan kenabian (3:79).
-3-Berkata orang-orang Yahudi dan Nasrani, kami adalah anak-anak Allah dan kekasih-kekasihNya. Katakan: Mengapa Allah menyiksamu karena dosa-dosamu? Namun kamu adalah basyar di antara ciptaanNya (5:18).
-4-Dan mereka tidak menghormati Allah dengan penghormatan yang semestinya di kala mereka berkata: Allah tidak menurunkan sesuatupun kepada basyar (6:91).
-5-Berkata para pemimpin orang-orang kafir di antara kaumnya: Tidak kami lihat kau melainkan sebagai basyar seperti kami (11:27).
-6-Tatkala (perempuan-perempuan) itu melihatnya, mereka mengaguminya dan mereka mengiris tangannya dan berkata: Maha Sempurna Allah, ini bukanlah basyar, ini tak lain dari malaikat yang mulia (12:31).
-7-Mereka berkata: Kamu tidak lain dari basyar seperti kami(14:10).
-8-Rasul-rasul mereka berkata: Kami tidak lain hanyalah basyar seperti kamu (14:11).
-9-Dan ingatlah tatkala Tuhanmu berkata kepada malaikat: Sesungguhnya aku akan menciptakan basyar dari tanah liat kering dari lumpur hitam yang diberi bentuk (15:28).
-10-Berkata (Iblis): Aku sekali-kali tidak akan sujud kepada basyar dari tanah liat kering dari lumpur hitam yang diberi bentuk (15:33).
-11-Dan sesungguhnya Kami mengetahui mereka berkata: Sesungguhnya (Al Quran) itu diajarkan oleh basyar kepadanya (16:103).
-12-Katakanlah: Maha Suci Tuhanku, bukankah aku ini hanya basyar yang menjadi Rasul (17:93).
-13-Mereka berkata: Apakah Allah mengutus basyar menjadi Rasul (17:94).
-14-Katakanlah: Sesungguhnya aku ini basyar yang diwahyukan kepadaku: Bahwa sesungguhnya Tuhan kamu itu adalah Tuhan Yang Esa (18:110).
-15-Dan Kami mengutus ruh Kami (Jibril) kepadanya, menjelma di hadapannya (dalam bentuk) basyar yang sempurna (19:17).
-16-(Maryam) berkata: Bagaimana akan ada bagiku seorang anak laki-laki, sedang tidak pernah ada basyar yang menyentuhku dan aku bukan seorang pezina(19:20).
-17-Maka makan, minum dan bersenang hatilah kamu. Jika kamu melihat basyar (19:26).
-18-Yaitu mereka yang zalim berkata: Apakah ini tidak lain dari basyar seperti kamu (21:3).
-19-Dan Kami tidak jadikan abadi bagi basyar sebelum kamu (21:34).
-20-Maka berkata para pemuka orang kafir di antara kaumnya: Tidaklah ini kecuali basyar seperti kamu (23:24).
-21-Tidaklah ini melainkan basyar seperti kamu, dia makan dari apa yang kamu makan, dan minum dari apa yang kamu minum (23:33).
-22-Dan sesungguhnya jika kamu taat kepada basyar yang seperti kamu, sesungguhnya bila demikian, kamu benar-benar akan rugi (23:34).
-23-Maka kata mereka: Apakah (patut) kita percaya kepada dua basyar yang seperti kita, padahal kaum kedua mereka itu menghambakan diri kepada kita (23:47).
-24-Dan Dialah Yang menciptakan basyar dari air dan dijadikanNya keturunan dan keluarga besar dan adalah Tuhanmu Maha Kuasa (25:54).
-25-Tidaklah kamu melainkan basyar seperti kami (26:154).
-26-Tidaklah kamu melainkan basyar seperti kami. (26:186)
-27-Dan di antara ayat-ayatNya: Yaitu diciptakanNya kamu dari tanah, kemudian tiba-tiba kamu (menjadi) basyar yang berkembang biak (30:20).
-28-Mereka berkata: Kamu tidak lain dari basyar seperti kami (36:15).
-29-Ingatlah ketika Tuhanmu berkata kepada malaikat: Sesung guhnya Aku akan menjadikan basyar dari tanah (38:71).
-30-Katakanlah: Sesungguhnya saya hanyalah basyar seperti kamu diwahyukan kepadaku bahwa Tuhan kamu, Tuhan Yang Esa (41:6).
-31-Dan tidaklah bagi basyar bahwa Allah berkata dengannya kecuali dengan perantaraan wahyu, atau di belakang tabir, atau dengan mengutus seorang utusan, lalu diwahyukan kepadanya dengan seizinNya (42:51).
-32-Maka mereka berkata: Apakah basyar di antara kita (54:24).
-33-Maka mereka berkata: Apakah basyar yang memberi petunjuk kepada kami(64:6).
-34-Ini tidak lain dari perkataan basyar (74:25).
-35-Lawwaahah bagi basyar (74:29).
-36-Dan tidaklah itu melainkan peringatan bagi basyar (74:31).
-37-Peringatan bagi basyar (74:36).
Dari hasil observasi jelaslah bahwa menurut pengertian yang diberikan oleh Al Quran sendiri yang digunakan sebagai kamus (prinsip ayat menjelaskan ayat), kata basyar berarti makhluk manusia yang berdarah daging yang makan dan minum, berkembang biak, mempunyai keturunan dan berkeluarga yang masih hidup di atas muka bumi ini.
***
Tentang an-Naas cukup ayat-ayat di bawah saja:
Dan kamu lihat manusia (an-Naas) masuk (yadkhuluuna, tasrif jama') agama Allah dengan berbondong-bondong (110:2),
Mengajar manusia (al-Insaan) apa yang tidak ia tahu (ya'lam, tasrif mufrad) (74:5).
Ayat-ayat (74:5) dan (110:2) menunjuk manusia yang masih hidup di dunia.
Dan jika kamu dalam keraguan tentang Al Quran yang Kami wahyukan kepada hamba Kami (Muhammad), buatlah satu surat (saja) yang semisal Al-Quran itu dan ajaklah penolong-penolongmu selain Allah, jika kamu orang-orang yang benar. Maka jika kamu tidak dapat membuat(nya), dan pasti kamu tidak akan dapat membuat(nya), peliharalah dirimu dari neraka yang bahan bakarnya manusia (an-Naas) dan batu, yang disediakan bagi orang-orang kafir (S. Al-Baqarah, 2:23,24).
Ayat (2:24) menunjuk manusia di akhirat
Wassalam
HMNA
----- Original Message -----
From: "chodjim" <chodjima@gmail.com>
To: <wanita-muslimah@yahoogroups.com>
Sent: Tuesday, October 11, 2011 12:20 PM
Subject: Re: [wanita-muslimah] Todays' stupid question
Benar bahwa Alquran menyebut manusia sebagai basyar, ins, naas, dan insaan.
Tetapi, kalau kita memperhatikan sebutan manusia dalam konteks Alquran,
justru kelihatan sekali yang dibicarakan adalah manusia Homo sapiens
sapiens.
Sedangkan Adam sendiri dalam Alquran bisa merujuk pada umat manusia (bukan
seseorang) seperti pada Q. 7:11 dan 17:70, bisa merujuk seseorang yang
diangkat sebagai khalifah yang dipilih dari antara umat manusia yang ada
pada waktu itu spt pada Q. 3:33, bisa merujuk seseorang yang dilahirkan dari
seorang wanita spt pada Q. 3:59.
Jadi, bagi saya kisah di dalam Alquran itu bukanlah tentang adanya manusia
yang BERNAMA Adam, tetapi lebih pada hikmah yang dapat diambil dari kisah
tersebut untuk tuntunan hidup manusia.
Wassalam,
chodjim
----- Original Message -----
From: "Abdul Mu'iz" <quality@posindonesia.co.id>
To: <wanita-muslimah@yahoogroups.com>
Sent: Tuesday, October 11, 2011 10:11 AM
Subject: Re: [wanita-muslimah] Todays' stupid question
> Pak Chodjim : dalam qur'an penggunaan term manusia di samping menggunakan
> istilah insan (naas) juga ada istilah basyarun. Apakah insan nabi pertama
> yang dimaksud adalah homo sapiens ? Benarkah legenda (?) adam dan hawa
> adalah homo sapiens pertama ?
>
> Wassalam
> Abdul Mu'iz
>
> Powered by Telkomsel BlackBerry®
[Non-text portions of this message have been removed]
Milis Wanita Muslimah
Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat.
Twitter: http://twitter.com/wanita_muslimah
Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com
ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages
Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com
Berhenti mailto:wanita-muslimah-unsubscribe@yahoogroups.com
Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-sejahtera@yahoogroups.com
Milis Anak Muda Islam mailto:majelismuda@yahoogroups.com
Milis ini tidak menerima attachment.
0 comments:
Post a Comment