Advertising

Thursday, 24 May 2012

Re: [wanita-muslimah] Re: Al-Azhar: Hijab bukan bagian dari agama

05:57  BUDI WIBOWO  No comments

 

nimbrung :
Pernah duluu Mia bilang bahwa berjilbab atau tdk berjilbab itu suatu pilihan.
Pilihan itu kesadaran pribadi juga kali ya.
Identitas kemandirian? Gak lah.
Kemandirian gak ditentukan dengan cara berbusana/berjilbab/tidak berjilbab.

Kita kan juga harusnya menghargai pendapat orang lain yg menganjurkan
kebaikan versinya mereka dalam menjalankan agamanya [misalnya menganjurkan
berjilbab].Toh kalo kerja jadi PNS juga harus taat ikuti aturan PNS, jadi
murid madrasah juga harus mau nyanyi indonesia raya, menghormati bendera.

Jadi yg dimaksud mungkin bukan kemandirian tapi kebebasan.

Salam,
l.meilany

Mba Lina, personal is political maksutnya, menumbuhkan kesadaran di antara
perempuan (dan laki-laki) bahwa urusan rumah tangga, pribadi juga
berkontribusi ke politik, kontribusi kolektif bukannya ke permasalahan
sendiri-sendiri.

Misalnya yg kucontohkan, ada tekanan keluargaku untuk pake jilbab. Nah,
bagaimana mengatasinya ini persoalan pribadiku dong. Namun di sisi lain,
ada kesadaranku untuk nggak nurut karena aku nggak mau pake jilbab, ku
sharing ke sini atau orang lain (yg ternyata orang2 di sekelilingku pada
ngikutin). Itulah pernyataan politik dari sisi personalku, sama kuatnya
dengan gerakan protes terhadap kewajiban pake jilbab.

Politik identitas, karena memakai jilbab untuk menekankan identitas
kemandirian. Irshad bertanya, kalau gitu apa yang bisa membatasi imajinasi
kita? So diriku pake imajinasi berbatik, ketimbang jilbab.

Salam
Mia
Sent from my BlackBerry® smartphone from Sinyal Bagus XL, Nyambung
Teruuusss...!

-----Original Message-----
From: "Lina" <linadahlan@yahoo.com>
Sender: wanita-muslimah@yahoogroups.com
Date: Thu, 24 May 2012 04:50:39
To: <wanita-muslimah@yahoogroups.com>
Reply-To: wanita-muslimah@yahoogroups.com
Subject: [wanita-muslimah] Re: Al-Azhar: Hijab bukan bagian dari agama

Mbak Mia,
Maksud na apa sih politik identitas (i.e. personal is political)?..

wassalam,
--- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, aldiy@... wrote:
>
> Terimakasih Pak DWS.
> Dengan pendapat Quraish Shihab, ini menambah ke-pede-an kita. Mesti kita
> catat dan sebarkan, kalo nggak Irshad Manji dkk yg akan melakukan ini.
> Sudah dilakukannya di bukunya yg terbaru mengutip GuBes Al Azhar (bukan
> soal jilbab).
>
> Pertanyaan yg tersisa adalah. Ternyata sebagian perempuan memakainya
> karena politik identitas (i.e. personal is political). Irshad bertanya,
> kalau itu politik identitas, kenapa nggak pake identitas lokal? Kenapa
> pake identitas budaya Arab? Dulu aku lantaran ditekan keluarga suruh
> pake jilbab, tapi aku sendiri kan menolak pake jilbab. Sebagai jawaban,
> sejak itu sehari-harinya di kantor pake batik, atau asesori etnik.
>
> Salam
> Mia
> Sent from my BlackBerry® smartphone from Sinyal Bagus XL, Nyambung
> Teruuusss...!
>
> -----Original Message-----
> From: Dwi Soegardi <soegardi@...>
> Sender: wanita-muslimah@yahoogroups.com
> Date: Wed, 23 May 2012 21:40:48
> To: <wanita-muslimah@yahoogroups.com>
> Reply-To: wanita-muslimah@yahoogroups.com
> Subject: [wanita-muslimah] Al-Azhar: Hijab bukan bagian dari agama
>
> ==
> Berita dari Mesir pekan lalu, sebuah disertasi doktor bidang Syariah
> oleh Mustafa M Rashid
> dinyatakan lulus cum laude oleh Al-Azhar, menyatakan bahwa hijab bukan
> bagian dari agama.
> (al-hijab laysa min al-din)
>
> Silakan menyimak artikel asli dalam bahasa Arab dan di bawahnya adalah
> terjemahan dalam bahasa Inggris
> dari milis lain. Saya mencoba google translate tetapi hasilnya rancu
> dan tidak layak ditayangkan di sini.
>
> btw, rasanya ngga baru-baru amat argumen ini, mudah-mudahan ada
> informasi lebih lanjut.
>
> salam,
> ==
>
> http://www.elbashayer.com/news-192556.html
>
>
> الازهر يؤكد : الحجاب ليس من الدين
>
> الخميس 17 مايو 2012 12:20:02 م
>
> أخيرا حسم الازهر موقفه ..
> وأعلن صراحة ان الحجاب ليس من الدين فى
> شىء ..
>
> موافقة الازهر على هذا الرأى جاءت فى
> منحه درجة الدكتورة للشيخ مصطفى
> محمد راشد في الشريعة والقانون بتقدير
> عام امتياز،فى رسالة قال الشيخ
> مصطفى فيها ان الحجاب ليس فريضة اسلامية..
>
> وان تفسير الايات بمعزل عن ظروفها
> التاريخية، واسباب نزولها قد ادى إلى
> فهم مغلوط شاع وانتشر بشكل كبير حول ما
> يسمى بـ«الحجاب الاسلامي!»،
> والمراد به غطاء الرأس الذي لم يذكر لفظه
> في القرآن الكريم على الاطلاق
>
> الا ان البعض قد اختزل مقاصد الشريعة
> الاسلامية وصحيح التفسير ورفض إعمال
> العقل في نقله وتفسيره، وأورد النصوص في
> غير موضعها وفسرها على هواه،
> مبتعدا عن المنهج الصحيح في التفسير
> والاستدلال الذي يفسر الآيات وفقا
> لظروفها التاريخية وتبعا لأسباب نزولها،
> إما لرغبتهم وقصدهم ان يكون
> التفسير هكذا، واما لحسن نيتهم لأن
> قدراتهم التحليلية تتوقف إمكانات
> فهمها عند هذا الحد لعوار عقلي أو آفة
> نفسية.
>
>
> باتت مسألة «الحجاب!» تفرض نفسها على
> العقل الاسلامي وغير الاسلامي،
> وامست مقياسا وتحديدا لمقصد ومعنى
> وطبيعة الدين الاسلامي في نظر غير
> المسلمين مما حدا ببعض الدول غير
> الاسلامية الى اعتبار «الحجاب!» شعارا
> سياسيا يؤدي إلى التفرقة بين المواطنين
> والتمييز بينهم، وقد حدثت
> مصادمات، وفصل من الجامعات والوظائف
> بسبب تمسك المسلمة بفهم خاطئ لما
> يسمى «الحجاب!»، وتحميل للاسلام بما لم
> يأت به من دعوى انه فريضة
> اسلامية.
>
> جاءت ادلة من يرون فرضية «الحجاب!»
> متخبطة وغير مرتبطة، مرة بمعنى
> الحجاب، وتارة بمعنى الخمار، واخرى
> بمعنى الجلابيب، وهو ما يوضح ابتعادهم
> عن المعنى الصحيح الذي يقصدونه وهو غطاء
> الرأس، وانهم يريدون انزال الحكم
> بأي شكل لهوى عندهم، وقد ورد ذكر
> «الحجاب!» في الآية رقم (53) من سورة
> الاحزاب، والمقصود به الحائط أو الساتر،
> وهو متعلق بأمهات المؤمنين
> الطاهرات المطهرات ووجوب وضع ساتر بينهن
> وبين الرجال من صحابة رسول الله
> صلى الله عليه وسلم، اما الاستدلال بآية
> الخمار التي وردت في سورة النور
> في الآية رقم (31) فهو أيضا استدلال باطل
> لأن المقصود بها وجوب ستر النحر
> وهو اعلى الصدر وستر العنق ايضا، وعلة
> نزول تلك الآية الكريمة، تصحيح
> وتعديل وضع خاطئ كان سائدا وقائما وقت
> نزولها وهو كشف صدر المرأة وهي
> صورة يرفضها الاسلام ومن ثم قصدت الاية
> تغطية الصدر وليس غطاء الرأس كما
> يسميه الناس الآن «الحجاب!».
>
> اما الاستدلال بآية الجلابيب التي وردت
> في سورة الاحزاب في الآية رقم
> (59)، فإن سبب نزول الآية ان عادة النساء
> وقت التنزيل كانت كشف وجوههن
> مثل الإماء أو الجواري، فكان بعض الفجار
> يسترقون النظر إلى النساء فنزلت
> تلك الآية لتضع فارقا وتمييزا بين
> الحرائر والإماء الجواري حتى لا تتأذى
> الحرة المؤمنة العفيفة.
>
> واخيرا استدلال البعض بحديث أسماء بنت
> ابي بكر رضي الله عنهما عندما دخلت
> على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها
> بأن لا تكشف الا عن وجهها
> وكفيها، كدليل على فرضية «الحجاب!» أي
> غطاء الرأس، فهو استدلال لا يعتد
> به لأن هذا الحديث من احاديث الآحاد،
> وليس من الاحاديث المتواترة أو
> المتصلة السند، لكنه حديث آحاد لم يتصل
> سنده بالعدول الضابط
>
>
> Terjemahan ke dalam bahasa Inggris yang saya dapatkan dari milis lain:
>
>
>
> Finally al Azhar clarifies its position and announces that hijab has
> nothing to do with religion
>
> al Azhar's endorsed Sheikh Mustafa Mohamed Rashid's PhD thesis on
> Sharia and Law for which he obtained a grade of excellent, where he
> stated that hijab is not an Islamic requirement (fard), and that the
> interpretation (tafseer) of the verses (ayat) and the circumstances
> during which they appeared has led to the widespread misunderstanding
> about the so-called 'Islamic Hijab' denoting covering the head, of
> which there is absolutely no mention in the Quran.
>
> Yet some have misconstrued the intent and correct interpretation of
> the Sharia, refusing the logic and sequence of its appearance,
> abandoning the proper methods of citing and interpreting of the verses
> (ayat), their historical background and reason for them. They have
> done so either intentionally, or with good intention but with lack of
> the essential analytical savvy.
>
> This hijab issue imposed itself on the Islamic and non-Islamic psyche,
> and thus becoming the defining factor, meaning, and nature of the
> Islamic faith to non-Muslims, which led some non-Islamic nations to
> consider it a divisive political statement. In consequence to the
> resulting friction, some female students have been expelled from
> universities and jobs, only due to their adherence to this false
> belief, thereby attaching to Islam a non existent requirement.
>
> So inconsistent and misguided have the proofs of the supporters of the
> hijab theory been, that it would sometimes take the form of khimar or
> jalabeeb, which distanced them from what they meant by head cover,
> which is indicative of their restrictive set of mind.
>
> 'Hijab' was mentioned in verse (ayah) 53 of al AHzab, where it
> signifies 'wall' or 'what prevents view' and it was in regards to pure
> "ummuhat al mo'mineen" where a "hajib" is to be placed between them
> and any men.
>
> As for verse (ayah) 31 of Al Khimar - Sourrat al Noor, that is also a
> redundant claim, as the intent here is the cover of the breast and
> neck - the background here is the covering of the breast whose
> exposure is un-Islamic, and not what is now understood by hijab for
> the head.
>
> And in regards to the historical background of verse (ayah) 59 of
> Sourrat al AHzab was to distinguish between the pure and the
> promiscuous whores and slaves.
>
> Finally, in the mis-use of the Hadith about Asma'a, daughter of Abu
> Bakr, when she walked in on the prophet (pbuh)s gathering, and he
> ordered her to not expose her face or palms - this Hadith is not a
> binding Hadith, as it is one of al AHaad and not one of the
> consistent, or the connected confirmed.
>
>
> ------------------------------------
>
> =======================
> Milis Wanita Muslimah
> Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat.
> Twitter: http://twitter.com/wanita_muslimah
> Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com
> ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages
> Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com
> Berhenti mailto:wanita-muslimah-unsubscribe@yahoogroups.com
> Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-sejahtera@yahoogroups.com
> Milis Anak Muda Islam mailto:majelismuda@yahoogroups.com
>
> Milis ini tidak menerima attachment.Yahoo! Groups Links
>

__._,_.___
Recent Activity:
=======================
Milis Wanita Muslimah
Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat.
Twitter: http://twitter.com/wanita_muslimah
Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com
ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages
Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com
Berhenti mailto:wanita-muslimah-unsubscribe@yahoogroups.com
Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-sejahtera@yahoogroups.com
Milis Anak Muda Islam mailto:majelismuda@yahoogroups.com

Milis ini tidak menerima attachment.
.

__,_._,___

Posted in:

0 comments:

Post a Comment