Advertising

Thursday, 24 May 2012

Re: [wanita-muslimah] Al-Azhar: Hijab bukan bagian dari agama

06:16  BUDI WIBOWO  No comments

 

Tentang jilbab :
Mungkin IM gak jalan2 ketoko buku Gramed :-) Yg banyak jual majalah/buku2
mode jilbab yg tidak pada umumnya. Maraknya butik2 baju muslim yg gak ada
bau2 Arabnya juga banyak. Atau gak liat/ gak baca pameran busana muslimah.
Indonesia jadi acuan untuk busana muslimah yg modis.
Kemungkinan di masa depan Indonesia bakalan jadi pusat mode busana
muslimah. Ya seperti Paris, Milan dan New York.
Jilbab di indonesia bukan lagi sekedar kain segi empat atau segitiga yg
dikerudungkan ke kepala, tidak seperti yg dibayangkan IM berbudaya Arab;
tapi banyak muatan lokal dari potongannya, juga penuh kreatifitas seni,
warna, unsur lokal. Bisa selendang yg di modifikasi. Meskipun memakainya
kalo yg belum ahli bisa 1 jam.
Perkara harus menutup kepala kan ini kesadaran masing2 pribadi saja dalam
memaknai islamnya. Kalo menurut saya sih jilbab itu bagian dari mode dan
kebutuhan mungkin

Salam,
l.meilany
[blm berjilbab]

Terimakasih Pak DWS.
Dengan pendapat Quraish Shihab, ini menambah ke-pede-an kita. Mesti kita
catat dan sebarkan, kalo nggak Irshad Manji dkk yg akan melakukan ini.
Sudah dilakukannya di bukunya yg terbaru mengutip GuBes Al Azhar (bukan
soal jilbab).

Pertanyaan yg tersisa adalah. Ternyata sebagian perempuan memakainya
karena politik identitas (i.e. personal is political). Irshad bertanya,
kalau itu politik identitas, kenapa nggak pake identitas lokal? Kenapa
pake identitas budaya Arab? Dulu aku lantaran ditekan keluarga suruh pake
jilbab, tapi aku sendiri kan menolak pake jilbab. Sebagai jawaban, sejak
itu sehari-harinya di kantor pake batik, atau asesori etnik.

Salam
Mia
Sent from my BlackBerry® smartphone from Sinyal Bagus XL, Nyambung
Teruuusss...!

-----Original Message-----
From: Dwi Soegardi <soegardi@gmail.com>
Sender: wanita-muslimah@yahoogroups.com
Date: Wed, 23 May 2012 21:40:48
To: <wanita-muslimah@yahoogroups.com>
Reply-To: wanita-muslimah@yahoogroups.com
Subject: [wanita-muslimah] Al-Azhar: Hijab bukan bagian dari agama

==
Berita dari Mesir pekan lalu, sebuah disertasi doktor bidang Syariah
oleh Mustafa M Rashid
dinyatakan lulus cum laude oleh Al-Azhar, menyatakan bahwa hijab bukan
bagian dari agama.
(al-hijab laysa min al-din)

Silakan menyimak artikel asli dalam bahasa Arab dan di bawahnya adalah
terjemahan dalam bahasa Inggris
dari milis lain. Saya mencoba google translate tetapi hasilnya rancu
dan tidak layak ditayangkan di sini.

btw, rasanya ngga baru-baru amat argumen ini, mudah-mudahan ada
informasi lebih lanjut.

salam,
==

http://www.elbashayer.com/news-192556.html

الازهر يؤكد : الحجاب ليس من الدين

الخميس 17 مايو 2012 12:20:02 م

أخيرا حسم الازهر موقفه ..
وأعلن صراحة ان الحجاب ليس من الدين فى شىء
..

موافقة الازهر على هذا الرأى جاءت فى منحه
درجة الدكتورة للشيخ مصطفى
محمد راشد في الشريعة والقانون بتقدير عام
امتياز،فى رسالة قال الشيخ
مصطفى فيها ان الحجاب ليس فريضة اسلامية..

وان تفسير الايات بمعزل عن ظروفها
التاريخية، واسباب نزولها قد ادى إلى
فهم مغلوط شاع وانتشر بشكل كبير حول ما
يسمى بـ«الحجاب الاسلامي!»،
والمراد به غطاء الرأس الذي لم يذكر لفظه
في القرآن الكريم على الاطلاق

الا ان البعض قد اختزل مقاصد الشريعة
الاسلامية وصحيح التفسير ورفض إعمال
العقل في نقله وتفسيره، وأورد النصوص في
غير موضعها وفسرها على هواه،
مبتعدا عن المنهج الصحيح في التفسير
والاستدلال الذي يفسر الآيات وفقا
لظروفها التاريخية وتبعا لأسباب نزولها،
إما لرغبتهم وقصدهم ان يكون
التفسير هكذا، واما لحسن نيتهم لأن
قدراتهم التحليلية تتوقف إمكانات
فهمها عند هذا الحد لعوار عقلي أو آفة
نفسية.

باتت مسألة «الحجاب!» تفرض نفسها على
العقل الاسلامي وغير الاسلامي،
وامست مقياسا وتحديدا لمقصد ومعنى وطبيعة
الدين الاسلامي في نظر غير
المسلمين مما حدا ببعض الدول غير
الاسلامية الى اعتبار «الحجاب!» شعارا
سياسيا يؤدي إلى التفرقة بين المواطنين
والتمييز بينهم، وقد حدثت
مصادمات، وفصل من الجامعات والوظائف بسبب
تمسك المسلمة بفهم خاطئ لما
يسمى «الحجاب!»، وتحميل للاسلام بما لم
يأت به من دعوى انه فريضة
اسلامية.

جاءت ادلة من يرون فرضية «الحجاب!» متخبطة
وغير مرتبطة، مرة بمعنى
الحجاب، وتارة بمعنى الخمار، واخرى بمعنى
الجلابيب، وهو ما يوضح ابتعادهم
عن المعنى الصحيح الذي يقصدونه وهو غطاء
الرأس، وانهم يريدون انزال الحكم
بأي شكل لهوى عندهم، وقد ورد ذكر «الحجاب!»
في الآية رقم (53) من سورة
الاحزاب، والمقصود به الحائط أو الساتر،
وهو متعلق بأمهات المؤمنين
الطاهرات المطهرات ووجوب وضع ساتر بينهن
وبين الرجال من صحابة رسول الله
صلى الله عليه وسلم، اما الاستدلال بآية
الخمار التي وردت في سورة النور
في الآية رقم (31) فهو أيضا استدلال باطل لأن
المقصود بها وجوب ستر النحر
وهو اعلى الصدر وستر العنق ايضا، وعلة
نزول تلك الآية الكريمة، تصحيح
وتعديل وضع خاطئ كان سائدا وقائما وقت
نزولها وهو كشف صدر المرأة وهي
صورة يرفضها الاسلام ومن ثم قصدت الاية
تغطية الصدر وليس غطاء الرأس كما
يسميه الناس الآن «الحجاب!».

اما الاستدلال بآية الجلابيب التي وردت في
سورة الاحزاب في الآية رقم
(59)، فإن سبب نزول الآية ان عادة النساء وقت
التنزيل كانت كشف وجوههن
مثل الإماء أو الجواري، فكان بعض الفجار
يسترقون النظر إلى النساء فنزلت
تلك الآية لتضع فارقا وتمييزا بين الحرائر
والإماء الجواري حتى لا تتأذى
الحرة المؤمنة العفيفة.

واخيرا استدلال البعض بحديث أسماء بنت ابي
بكر رضي الله عنهما عندما دخلت
على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها
بأن لا تكشف الا عن وجهها
وكفيها، كدليل على فرضية «الحجاب!» أي
غطاء الرأس، فهو استدلال لا يعتد
به لأن هذا الحديث من احاديث الآحاد، وليس
من الاحاديث المتواترة أو
المتصلة السند، لكنه حديث آحاد لم يتصل
سنده بالعدول الضابط

Terjemahan ke dalam bahasa Inggris yang saya dapatkan dari milis lain:

Finally al Azhar clarifies its position and announces that hijab has
nothing to do with religion

al Azhar's endorsed Sheikh Mustafa Mohamed Rashid's PhD thesis on
Sharia and Law for which he obtained a grade of excellent, where he
stated that hijab is not an Islamic requirement (fard), and that the
interpretation (tafseer) of the verses (ayat) and the circumstances
during which they appeared has led to the widespread misunderstanding
about the so-called 'Islamic Hijab' denoting covering the head, of
which there is absolutely no mention in the Quran.

Yet some have misconstrued the intent and correct interpretation of
the Sharia, refusing the logic and sequence of its appearance,
abandoning the proper methods of citing and interpreting of the verses
(ayat), their historical background and reason for them. They have
done so either intentionally, or with good intention but with lack of
the essential analytical savvy.

This hijab issue imposed itself on the Islamic and non-Islamic psyche,
and thus becoming the defining factor, meaning, and nature of the
Islamic faith to non-Muslims, which led some non-Islamic nations to
consider it a divisive political statement. In consequence to the
resulting friction, some female students have been expelled from
universities and jobs, only due to their adherence to this false
belief, thereby attaching to Islam a non existent requirement.

So inconsistent and misguided have the proofs of the supporters of the
hijab theory been, that it would sometimes take the form of khimar or
jalabeeb, which distanced them from what they meant by head cover,
which is indicative of their restrictive set of mind.

'Hijab' was mentioned in verse (ayah) 53 of al AHzab, where it
signifies 'wall' or 'what prevents view' and it was in regards to pure
"ummuhat al mo'mineen" where a "hajib" is to be placed between them
and any men.

As for verse (ayah) 31 of Al Khimar - Sourrat al Noor, that is also a
redundant claim, as the intent here is the cover of the breast and
neck - the background here is the covering of the breast whose
exposure is un-Islamic, and not what is now understood by hijab for
the head.

And in regards to the historical background of verse (ayah) 59 of
Sourrat al AHzab was to distinguish between the pure and the
promiscuous whores and slaves.

Finally, in the mis-use of the Hadith about Asma'a, daughter of Abu
Bakr, when she walked in on the prophet (pbuh)s gathering, and he
ordered her to not expose her face or palms - this Hadith is not a
binding Hadith, as it is one of al AHaad and not one of the
consistent, or the connected confirmed.

------------------------------------

=======================
Milis Wanita Muslimah
Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat.
Twitter: http://twitter.com/wanita_muslimah
Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com
ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages
Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com
Berhenti mailto:wanita-muslimah-unsubscribe@yahoogroups.com
Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-sejahtera@yahoogroups.com
Milis Anak Muda Islam mailto:majelismuda@yahoogroups.com

Milis ini tidak menerima attachment.Yahoo! Groups Links

__._,_.___
Recent Activity:
=======================
Milis Wanita Muslimah
Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat.
Twitter: http://twitter.com/wanita_muslimah
Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com
ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages
Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com
Berhenti mailto:wanita-muslimah-unsubscribe@yahoogroups.com
Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-sejahtera@yahoogroups.com
Milis Anak Muda Islam mailto:majelismuda@yahoogroups.com

Milis ini tidak menerima attachment.
.

__,_._,___

Posted in:

0 comments:

Post a Comment