Chodjim wrote:
Bagaimana dengan "malkisedek" yang ditulis dalam Kitab Kejadian? Apakah sama antara malkisedek yang dimaksudkan dalam Kitab Kejadian, Mazmur, dan Surat Paulus kepada warga Ibrani? Tentu, Abah tidak bisa mengatakan "sama" hanya berdasarkan kesimpulan logis. Kita harus mengkajinya melalui fakta zamannya, peninggalan arkeologinya, dan alat-alat lain untuk pembuktian.
Mu'iz, Abdul wrote:
itulah seperti yang saya khawatirkan abah jadi tebang pilih, demi mempertahankan pemahaman bahwa Ibrahim adalah kepala Negara, Abah mencatut tokoh malkisedek baik dari kitab kejadian (Genesis) yang menyebut pertemuan Malkisedek dengan Abram (Ibrahim) lalu abah mengutip lagi tokoh Malkisedek di kitab Mazmur. Padahal Malkisedek yang di Kitab Kejadian adalah zamannya Nabi Ibrahim, sementara Malkisedek di Kitab Mazmur adalah zamannya Nabi Daud, beda zaman kan ??. Inilah yang disebut reosoning model Abah rapuh alias dha'if.
((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((
HMNA:
Kajian Pustaka Siapa itu Melkisedek?
KJVR-Genesis 14:18-19
And Melchizedek king of Salem brought forth bread and wine: and he was the priest of the most high God.
And he blessed him, and said, Blessed be Abram of the most high God, possessor of heaven and earth:
And blessed be the most high God, which hath delivered thine enemies into thy hand. And he gave him tithes of all.
KJVR-Psalm 110:1-4
A Psalm of David. The LORD said unto my Lord, Sit thou at my right hand, until I make thine enemies thy footstool.
The LORD shall send the rod of thy strength out of Zion: rule thou in the midst of thine enemies.
Thy people shall be willing in the day of thy power, in the beauties of holiness from the womb of the morning: thou hast the dew of thy youth.
The LORD hath sworn, and will not repent, Thou art a priest forever after the order of Melchizedek.
LAI-Ibrani 7:1-5
Sebab Melkisedek adalah raja Salem dan imam Allah Yang Mahatinggi; ia pergi menyongsong Abraham ketika Abraham kembali dari mengalahkan raja-raja, dan memberkati dia.
Kepadanyapun Abraham memberikan sepersepuluh dari semuanya. Menurut arti namanya Melkisedek adalah pertama-tama raja Kebenaran, dan juga raja Salem, yaitu raja Damai Sejahtera.
Ia tidak berbapa, tidak beribu, tidak bersilsilah, harinya tidak berawal dan hidupnya tidak berkesudahan,
Camkanlah betapa besarnya orang itu, yang kepadanya Abraham, bapa leluhur kita, memberikan sepersepuluh dari segala rampasan yang paling baik.
Dan mereka dari anak-anak Lewi, yang menerima jabatan imam, mendapat tugas, menurut hukum Taurat, untuk memungut persepuluhan dari umat Israel, yaitu dari saudara-saudara mereka, sekalipun mereka ini juga adalah keturunan Abraham.
Apa yang dimaksud dengan Melchizedek dalam Genesis, orangnya sama dengan Melchizedek yang disebut Dawud dalam Psalm, juga orangnya sama dengan yang dimaksud Paulus dalam suratnya kepada bangsa Ibrani.
Ungkapan "after the order of Melchizedek" sama sekali tidak menunjukkan bahwa Dawud bertemu dengan Melkisedek, sebab yang dimaksud dengan "order" of Melchizedek adalah tithes (zakat 10%). Telah saya jelaskan sebelumnya, bahwa "order" ini diteruskan oleh cicit Ibrahim yaitu suku Lewi turun-temurun.(#)
Btw, Ia (Melkisedek) tidak berbapa, tidak beribu, tidak bersilsilah, harinya tidak berawal dan hidupnya tidak berkesudahan, menunjukkan bahwa itu BUKAN nama pribadi seorang raja, melainkan nama Jabatan Imam "the priest of the most high God" dari seseorang pada zamannya Ibrahim, yang antara lain tempat orang mengeluarkan/memberikan zakatnya 10%.
---------------------------
(#)
Jabatan imam yang menerima (zakat) 10% diteruskan oleh cicit Ibrahim salah seorang anak Israil yaitu Lewi dan keturunannya sehingga Lewi ini tidak tercantum namanya dalam 12 suku-suku Israil.
Anak-anak Yakub atau Israil berjumlah 12 orang. Sering ditulis "dua belas" tetapi suku bangsa Israel itu jumlahnya "tiga belas". Dua anak Yusuf diangkat sebagai anak oleh Yakub dan memiliki status yang sama:
[Kejadian 48:3,5] Berkatalah Yakub kepada Yusuf: "Allah, Yang Mahakuasa telah menampakkan diri kepadaku di Lus di tanah Kanaan dan memberkati aku. Maka sekarang kedua anakmu yang lahir bagimu di tanah Mesir, sebelum aku datang kepadamu ke Mesir, akulah yang empunya mereka; akulah yang akan empunya Efraim dan Manasye sama seperti Ruben dan Simeon.
[Yosua 14:4] Sebab bani Yusuf merupakan dua suku, Manasye dan Efraim. Maka kepada orang Lewi tidak diberikan bagiannya di negeri itu, selain dari kota-kota untuk didiami, dengan tanah penggembalaannya untuk ternak dan hewan mereka.
Suku Lewi "dipisahkan" dari bani Israel karena tugas mereka melayani Bait Allah. Tatkala Perjanjian Lama menulis "dua belas" orang dari bangsa Israel, maka suku Lewi tidak termasuk di dalamnya karena mereka bertugas di kemah suci.
[Yosua 3:12] Maka sekarang, pilihlah dua belas orang dari suku-suku Israel, seorang dari tiap-tiap suku.
Dengan ini Manasye dan Efraim masing-masing menjadi nama suku. Demikianlah sesudah Israel meninggalkan Mesir dan Tuhan memberikan kepada mereka tabernakel itu di padang gurun, kita melihat di situ bagaimana suku Lewi melayani bagi keduabelas suku Israel yang dinamai :
1. Ruben,
2. Simeon,
3. Isakhar,
4. Yehuda,
5. Zebulon,
6. Benyamin,
7. Dan,
8. Naftali,
9. Gad,
10. Asyer,
11. Efraim,
12. Manasye
Catatan:
Lewi tidak disebutkan sebab mereka melayani Bagi 12 suku Israel.
Yusuf juga tidak disebutkan, karena digantikan oleh kedua anaknya: Efraim dan Manasye, yang di Kashmir disebut Yusafzai artinya Bani Yusuf atau anak-anak Yusuf. Di Srinagar Kashmir ada kuburan dari seorang bernama Yus Asaf yang disangka Yesus anak Maryam, padahal sebenarnya tidak demikian, dia hanya seorang tokoh dari Suku Manasye.
Wassalam
)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
----- Original Message -----
From: Mu'iz, Abdul
To: wanita-muslimah@yahoogroups.com
Sent: Friday, December 02, 2011 9:46 AM
Subject: Bls: [wanita-muslimah] Khilafah tidak ada dalam Al-Quran?
itulah seperti yang saya khawatirkan abah jadi tebang pilih, demi mempertahankan pemahaman bahwa Ibrahim adalah kepala Negara, Abah mencatut tokoh malkisedek baik dari kitab kejadian (Genesis) yang menyebut pertemuan Malkisedek dengan Abram (Ibrahim) lalu abah mengutip lagi tokoh Malkisedek di kitab Mazmur. Padahal Malkisedek yang di Kitab Kejadian adalah zamannya Nabi Ibrahim, sementara Malkisedek di Kitab Mazmur adalah zamannya Nabi Daud, beda zaman kan ??. Inilah yang disebut reosoning model Abah rapuh alias dha'if.
Anehnya saya menganjurkan Abah untu membandingkan Ibrahim di satu sisi dengan Dawud dan Ismail di sisi lain siapa yang kepala negara ?? dengan tambahan catatan dari saya bahwa staus raja (kepala negara) tokoh Daud dan Isma'l didukung oleh literatur dan bukti arkeologis, lha kok abah ngales bahwa para akeolog tidak menyebut Daud dan Sulaiman sebagai Nabi, sehingga dengan entengnya Abah HMNA menyebut perbandingan Ibrahim dengan Daud + Sulaiman adalah bukan apple to aple, ini kan reasoning seenaknya sendiri alias ngawur ya bisa disebut reasoning yang amat dan super dho'if.
Wassalam
Abdul Mu'iz
________________________________
Dari: chodjim <chodjima@gmail.com>
Kepada: wanita-muslimah@yahoogroups.com
Dikirim: Jumat, 2 Desember 2011 7:47
Judul: Re: [wanita-muslimah] Khilafah tidak ada dalam Al-Quran?
Sedikit ada waktu untuk nimbrung tentang "reasoning".
Inti dari "reasoning" adalah kesimpulan logis. Tetapi, kesimpulan logis tidak berarti kenyataan atau kebenaran itu sendiri. Jadi, sesuatu yang masuk akal hanya bisa berupa benar dalam pikiran dan belum tentu benar dalam kenyataan. Contoh: menafsirkan malkisedek sebagai "raja kebenaran". Sampai di sini tidak salah penafsiran tersebut bila hanya sebatas penerjemahan kata.
Bagaimana dengan "malkisedek" yang ditulis dalam Kitab Kejadian? Apakah sama antara malkisedek yang dimaksudkan dalam Kitab Kejadian, Mazmur, dan Surat Paulus kepada warga Ibrani? Tentu, Abah tidak bisa mengatakan "sama" hanya berdasarkan kesimpulan logis. Kita harus mengkajinya melalui fakta zamannya, peninggalan arkeologinya, dan alat-alat lain untuk pembuktian.
Yang jelas, dalam Alkitab berbahasa Arab yang saya kutip kemarin, disebutkan bahwa Malkisedek adalah "malik madinah salim", yang artinya dia adalah person yang menjadi raja kota Salem. Lalu, ada kata sambung "wa", yang justru menunjukkan bahwa Malkisedek selain raja, dia adalah pendeta Allah yang mahatinggi. Kemudian muncul Malkisedek di Mazmur, yang selain beda waktu dengan rentang ribuan tahun, juga beda makna.
Dalam manajemen pemasaran, hal semacam "malkisedek" itu disebut "brand name" yang berubah menjadi "property". Misalnya, "ODOL" yang sebenarnya adalah merek dagang suatu pasta gigi. Oleh karena "odol" berjaya cukup lama dan tidak ada saingannya di Indonesia waktu dulu, maka hampir semua orangtua di Indonesia kalau beli pasta gigi, menyebutnya beli odol. Misalnya, "Bu, beli odol ...dent (belident, ciptadent, prodent, pepsodent, delident, dan lain sebagainya).
Jadi, bagi orang Yahudi yang tidak mengikuti Paulus, "Malkisedek adalah nama seorang raja Salem di masa Ibrahim".
Kecuali kita maunya penafsiran model "Gatholoco", itu lain hal. Dalam hal inipun Serat Gatholoco tidak bisa kita katakan salah, akan tetapi "model" Surat Paulus adalah juga "model Gatholoco".
Dan, kalau model "Gatholoco" yang kita pakai, tidak salahlah mbah Jusfiq yang selalu ngotot bahwa "muhammad" bukanlah "nama diri" tetapi sifat bagi orang yang terpuji. Artinya, tidak ada nabi yang bernama "Muhammad" dalam fakta historisnya.
Wassalam,
chodjim
----- Original Message -----
From: H. M. Nur Abdurrahman
To: wanita-muslimah@yahoogroups.com
Sent: Friday, December 02, 2011 2:46 AM
Subject: Re: [wanita-muslimah] Khilafah tidak ada dalam Al-Quran?
Bukankah saya sudah katakan:
Selama reasoning saya masih dapat saya pertahankan secara rasional, selama
bantahan lawaan diskusi saya mampu menjawabnya dengan rasional, maka saya
tidak akan berubah pendapat dan tetap bekeyakinan saya benar. Namun saya
berani dan jujur mempublikasikan mengakui secara terbuka bahwa saya salah
dan lawan diskusi saya yang benar, jika reasoning lawan diskusi saya lebih
kuat. Silakan baca kalimat terakhir dalam Seri 488 di bawah:
Ini bunyinya kalimat terakhir itu:
Fuad Rumi yang benar, saya yang salah(*). WaLla-hu a'lamu bishshawa-b.
-----------------------
(*)
Semua Serial di bawan no.488, kalau saya publikasikan kembali sebagai
file-lama, saya koreksi yang perlu diganti SunnatuLlah dengan TaqdiruLlah,
dan untuk Seri selanjutnya, insya-Allah, saya mempergunakan istilah
SunnatuLlah jika menyangkut hukum-hukum Allah tentang kemanusiaan (hukum
sejarah dan hukum Syari'ah) dan TaqdiruLlah jika menyangkut hukum-hukum
Allah yang berlaku di physical worlds.
Wassalam
HMNA
[Non-text portions of this message have been removed]
Milis Wanita Muslimah
Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat.
Twitter: http://twitter.com/wanita_muslimah
Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com
ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages
Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com
Berhenti mailto:wanita-muslimah-unsubscribe@yahoogroups.com
Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-sejahtera@yahoogroups.com
Milis Anak Muda Islam mailto:majelismuda@yahoogroups.com
Milis ini tidak menerima attachment.
0 comments:
Post a Comment